第六十章二 毛学艺有一年 易经八字都学全 (第2/2页)
由此可见两千年前的圣人尊重自然，其实道就是在说自然，生物自天上而来，月色下恍恍惚惚之间来到地球，孕育在水泉之中，自洞穴深处的通道流出，归流入海，形成万千有生命的物种，物种起源自成体系与规律，生命道化自然，自然形成规律，成为规范。在天为精，在地为道，在人就是德行。
人类社会同样道法自然规律，遵循自然法则，人自天成，道生德育，遵规循律，自然形成社会，社会分工不同，人类自身能量守恒定律也会不同，而产生这些能量守恒定律的正是五行间的生克，及互斥互补产生规律自然形成强弱互补的自然法则。尊重自然法则，用五行互衡互斥最终平抑互补互斥生产出来的强弱自然现象，才是人类真正追求的完美目标，也是富贵贫贱的最终泯灭的时候。
‘天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。’天下有了生命不息的之路，就象行走中的马在粪便一样，自然天成。天下没有了生息之路，如强壮的马生于郊野，奔驰无忌，终会泯灭。
‘罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。’如何制约欲壑，填平不知足，压制欲得。这是几千年前人们就已经探索追求的目标，是故老子又云‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。’德是什么？德就是自然状态下自然形成的规范，规律，规则。所以上层社会的规则不规范，是一种有形的规律；下层社会的规则不能失去规范，而是形成一种无形的常态化的规律。上层社会的规范可以无为而无以为，形成一种有形的无常态化的无为而治的规则；而下层社会的规范却是无形的常态化的有作为的规范化规则。从这里我们可以看到二千年前人们的思想是一种上可无为，下必有治的统治阶级的规范管理思想，强权政治思想。
老子的思想今天看来是一种落后的封建帝王思想，虽然其中有很多言论充满期待自由的思想，但是整体上是教化无为而治的分化瓦解上层与下层规范的思想，上可无为，下必治理的尊上卑下思想。
纵观整个《道德经》的思想意识，可以看到五个分化与矛盾现象。一，对道德规范的上下不一导致两极分化的社会现象。二，自由从化于自然的心理表白导致社会动荡的社会现象。三，对**的自然崇拜导致采阴补阳社会现象。四，上善若水的心理愿望导致从善如流的老奸巨滑糊涂混世的社会现象。五，长生不死，得道成仙的美好愿望导致炼丹采风的仙道迷信活动盛行的社会现象。
自汉代之后，道德规范分化为上下层的社会现象，上层无为而治，无形无规，法不上大夫。下层有规有治，法压万人，这是无为而治思想的具体体现。自由思想产生自由意志又是汉代后期，形成直至整个封建王朝时期农民起义的思想源泉，‘皇帝轮流坐，明天到我家’的思想产生于《道德经》的思想意识。对**的自然崇拜产生的曲解，影响到整个封建制度下的各个王朝，从《老子想尔注》中‘谷者，欲也。精结为神，欲令神不死，当结精自守。牝者，地也，体性安，女像之，故不掔。男欲结精，心当像地似女，勿为事先。’这句话的思想意思中可以看到对‘谷神’的曲解所导致当时人们对**过度崇拜的心理现象，这句话影响深远，汉末农民起义军在战前祭祀活动得到充分体现，红巾军在战前用男女裸体结合来祭祀神祖的思想来源于《老子想尔注》。上善若水本意是善形如水，上层之善行如水之下流，但是行为中的人们达到这一目的了吗？怕是没有，老奸巨滑者学到了糊涂混世的魔王之道，东说东流，西说西淌是古代佞臣们的处世哲学。‘求长生者，不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣身，不食五味以恣，衣弊履身，不与俗争，即为后其身也，而目此得仙寿，获福在俗人先，即为身先。’这句话体现了后期人们曲解老子《道德经》仙道思想的具体体现。
为什么会出现这种现象？因为老子的思想源泉来自《周易》的阴阳论。阴阳论起源于早期先民对世界的认知，认为天地分阴阳，人自分男女，这是正确的世界观；但是阴阳论是归属于两极分化论的思想基础，也就是甲点到乙点的两点一线的理论体系；我们知道甲点到乙点是直线距离，中间点是分界线，从甲点到乙点不左就右，也就是说这种思想是两极分化现象的思维模式，任何人或事物运动在这条线上的结果只有是一种后果，不左即右，任何人或事物也难以停留在中心点上；你也不可能停留在中心点不运动而成为一个中庸的人或事物，从这一理论与现象就可以看出阴阳论的落后性。
正是由于阴阳论的落后性与古代中国思想意识停滞在秦汉之前的后期现实现象，自然形成了上述五种现象的产生，而汉代中后期产生的新的唯物论思想由于上层意志的限制措施而无法形成理论体系，无法产生对社会的有益探索及影响。
汉代中后期对五行论的探索由于上述原因被边缘化，没能正确的运用到社会科学的理论领域，边缘化的挤压到数术与算命术中去了。
道德经的一生二、二生三、三生万象的思想是伟大的，具有高度的前瞻性。万象生于一，一统天下，五行蕴含其中；五行互斥互衡生产互为钳制又互相补益的作用，摒弃阴阳合同的思维方式，把五行互斥互衡论运用到各个领域，当一种规则产生后，紧跟其后的是制衡的规则机制，制衡机制之后再次形成随后的制约机制，不至任何一种规则超越其规则范围之外，形成互制互衡的五行循环的规范模式，最终实现五权制衡一统天下的共存共有的社会体制，将是人类追求的终极目标。
‘富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。’富与贵人所向往，不以规范得之，无法处世，得到也会失去。贫与贱人人都知道摆脱掉是人人追求的目标，但是不以规范而求富贵，贫贱是不能移除的。”
“听道兄所言，俗家豁然开朗。”
“大妹子言过了。”
“二毛啊，”寡妇这时扭脸向范二毛说道：“刚才道长所言你可得牢记心中，这些知识可是你学命理的基础学问，记着了。”
“中，俺记着。”
这夜吃过晚饭，老道与寡妇又是彻夜长谈，谈至日旦方才歇息。
正是：
一生二、二生三、三生万象。
天道地、地道人、人为根本。
二毛娘俩在外览胜悠游数日回到家中，又开始了俗家生活。这日哩这范二毛无事可做，闲得无聊，晃悠悠地往村外走去，走过小桥，单见麦子已经结谷扬花齐腰深了，心想：看今年这麦子的长势，收成一定不错，我不如往南地看看婶子家的麦子去。想吧迈步往村南走去。
这范二毛正在走着，就听身后有个小女孩的声音喊道：“叔叔让开，叔叔让开。”范二毛心想我己经走在路边了再让开让到哪里呢，想必是占着这边道了。想着也没回头赶忙往路的另一边移动，谁知脚步刚跨到路中央就觉着屁股下两腿间一个飞轮钻入，想躲闪已经来不及了，随后就是尖叫声夹杂着重重跌到的声音，范二毛就觉着身子被强力冲击也向前倾出丈余，一头栽倒在地，来了个嘴啃泥，趴在了地上。这个突如其来的跟头把个范二毛摔蒙了，也顾不得疼了，心下怒火上冲，身子一翻，随后二毛来了鲤鱼打挺,飞身站起，抬头一看，就见一个小女孩被一辆加重自行车压着躺在地上动弹不得，口中嗷嗷乱叫，双手紧紧抓住车子，那狼狈像反把范二毛逗乐了。
二毛走上前来，就见小姑娘卷曲在自行车下，挣扎着却起不来眼泪都下来了，小姑娘一见二毛走来怒吼道：“快把俺拉起来。”
范二毛听到了小姑娘的吼声，没敢多想上前就去抓车子，把车子扶起，小姑娘也坐了起在。这时小女孩盘腿坐在地上，扬着头瞪大着眼睛朝范二毛嚷道：“让你躲开，你往路中间走啥子，看把俺的自行车摔的，你赔俺。”说罢小嘴巴撅起老高，泪水还挂在脸上。
范二毛一看笑了起来，说道：“这孩子你怎么能怨我呢？我在前面走，走在路边上，你让俺躲开，俺躲哪去啊，俺以为你让俺躲路那边里。”说着话伸手去拉小姑娘，谁知小姑娘一巴掌打在二毛手上，“别拉俺，俺会起来。”说罢，头一扭擦泪去了。口中嘟囔着说：“俺刚从二爷家借的车子，出来学骑自行车呢。出门就遇上你个倒霉鬼，看把俺的车子摔的，摔坏你赔。”
“中，中，俺看看坏不坏，坏了俺赔中不。”二毛说着话就去看自行车，看看除了链条掉了其他没问题，于是转过身来，望着小姑娘说道：“车子没事，俺把链条上上，你继续学骑车，起来吧。”
“你是那里人，俺咋不认识你。”
“俺就这村人。”
“瞎掰，这村人俺咋不认识。”
“俺在来福婶子家住。”
“你是那个说书的？”
“是呀。”
“噢，那你说段书，要不教俺学骑自行车，不然不起来。”小姑娘仍然瞪着眼睛，小嘴巴撅着。
范二毛一听又笑了，心想这小丫头挺有个性，于是笑道：“说书就不用了，你起来俺教你骑自行车。你叫什么名字啊。”
“问这干嘛，不说。”
“中，中，不说，那起来俺教你骑自行车。”
“好。”小姑娘转怒为喜，于是站起身来拍拍身上的土，然后看了范二毛一眼，说道：“俺叫贾慧霞，就住来福奶奶家后头，村子大后面。”
“啊，贾慧霞，名字好听，上学了吗？”
“没有，不上了。要是上学这会正在学校里呢，还能在这遇上你。”
“咋不上学了，看你十多岁，正是上学的时候。”
“俺今年十四岁啦，俺娘不让上了，让俺去城里给姑姑家哄孩子儿哩。”
“唉，还小呢不让上学不可惜了。”
“可惜啥？女孩子家学不学习还不是一样，早晚嫁人。”
“咿,小小年纪知道的还不少呢！”
“你知道啥，俺娘一个人养俺姊妹仨，俺早就不想上学咧，出去给姑姑哄孩子管吃管住还给零花钱，不比上学强，你懂啥。教俺学骑自行车，到城里不会骑自行车可不中，快点。”小姑娘说话爽利，反把个范二毛弄得没词了，只得乖乖的听小姑娘摆布，南地也不去了，转行当教练去了。
范二毛当了两天教练，把小姑娘的车技练的娴熟，可以上大路了。小姑娘很高兴，冲着范二毛说道：“叔，谢谢你了，这两天看把你累的，咋感谢你哩叔叔，要不去俺家让俺妈给你擀涝面条吃。”小姑娘闪烁着明亮的大眼睛，诚挚地邀请着二毛。
“不用了，我也是没事人，帮帮你应该的。”二毛应着话，看看小姑娘天真无邪的脸蛋儿，心里想：这孩子可是个爽快人，长大一定是个利害的主。想着仔细地打量着小姑娘，单见小姑娘的衣服很旧，衣袖处打有补丁，但是很得体，穿在修长的身子上胖瘦均匀，干净利落，朴实无华；瘦瘦的脸蛋突显出爪子脸庞的秀美气质，大大的眼睛，高高的鼻梁，微撅的上唇，圆圆的下巴，让人著目留恋，越看越想看，越看越耐看。
“看啥子哩，俺脸上有画呀，死鱼眼似的看俺。”小姑娘瞪了二毛一眼，说道。
“没…没看。”一句话把二毛说的心栗，不好意思了，心想：我一个大男人，怎么到这小丫头面前就没了主见了呢？想着结结巴巴地说：“俺…俺是想问你啥时候去城里。”
“明天，明天俺娘送俺，天一亮就走，年关再回来。”
“该收麦子了，也不回来？”
“不回来。姑姑要上班，孩子没人哄，让俺去就说不让回来的，家里有俺娘俺哥，不用俺。”
“哦，那中，小小年纪就能执事了，中。”
“中屁，啥法子咧，就俺娘自已，上有哥下有弟，没钱啦，有钱谁不愿意上学。”
“你爸爸呢？”
“叔，说你是个木爪吧，你不爱听。前天就给你说了，没爹了，几年前就病逝了。”说罢眼中泛着泪花。
“噢，噢，我就是个笨蛋家伙，跟着你当两天教练了，愣是没听出来，该死。”范二毛一拍脑门儿说道。
“叔，俺进城去咧，听说城里可好咧，城里人天天都吃白面馍，顿顿有肉吃，俺去了也能天天吃呢，比在家强多了。”说罢眼中又充满了美好的遐想，和着泪花放射出光芒。
“是吧，俺也没在城里住过，也是光听说，人家城里人都是商品粮户口，吃的是皇粮，自然天天吃白面了。”
“赶明儿俺也衬着边儿做一回城里人，天天吃白面馍馍了。”幼嫩的脸上一丝苦笑掠过，这稚嫩的脸儿深深地印在了二毛心里。
回家的路上范二毛心中空荡荡的，一种莫名的凄凉占据了心房。心想：佛欲我心空是为了把佛主的教诲添充到我的心房，可如今我这心中突如其来的空荡不知是为了什么啊？想着一股酸楚上冲，泪水冲击着眼眶，不由自主的用手去擦拭眼睛。
二毛的耳边传来歌声…
凄凉的心空了、空谷幽静，
空虚了酸楚的滋味就会产生；
酸楚了、就会心痛，
心空心痛，一股浓浓的酸楚上冲。
风来了，雨来了，
冲出眼眶的泪水和在雨水中，
不知是何种心情。
凄凉的心空了，
寻找着一种滋味填充。
苦涩的，
甜美的，
酸楚的，
辛辣的，
这滋味混淆在一起，
勾绞住我的心好痛，好痛。
从前不曾有过的痛，
如今却冲刷着我的心灵；
好痛啊，好痛，
泪水和在雨水中。
正是：
二毛学艺有一年，
易经八字都学全。
要问乾坤分阴阳，
不问阴阳问女男。