第九十七章 风穴穴着几等官 **汇着何富还（二） (第1/2页)

第九十七章风穴穴着几等官水穴汇着何富还（三）
　　
　　如看一男命的儿女如何？官在旺处女多贤，杀在强地儿有官。财在旺处父持家，财处死地妻难全。印在旺处母多劳，家中位置颠倒了。
　　
　　这些都可以直断终生，无需寻找什么用忌神。但是有一条必须牢记，必然全面深入地了解五行四季旺相休囚死，与五行寄生十二宫，只有牢记于心才能运用自如。
　　
　　如看一个儿子的状态，男命，杀在死地无儿郎，官在衰地女不贤。女命，食神得势儿孝母，伤官无位女不沾。
　　
　　意义就是，通过十神看六亲，七杀在男命代表儿子，正官代表女儿，如果这个命杀对应到儿女宫处于十二宫的死地，那么这个人多无子。如果正官对应到儿子宫处于衰地，那么这个命有女儿也不贤惠，因为处于衰地的女儿势力单薄，有孝顺之心，无孝悌之力，自身生存都是问题那来的经济条件孝敬父母呢？
　　
　　一样看女命，女命食神的六亲是儿子。食神处于强势，得月气，处五行四季的旺处，对应儿女宫，五行十二宫又处于临官长生之处，那么这个儿子是个孝子，能力很强，非官即商，，当然有条件供养父母了。
　　
　　伤官在女命中代表女儿，如果一个女命的八字中伤官处于弱势，就预示着这个女人所生的女儿处于弱势的状态，生活条件艰苦，经济贫穷，那么这个女儿有孝悌之心，没有孝敬父母之力，也是枉然。
　　
　　天干七杀一字连，难度六十第一关。人生死有三大关，六十。七十三，八十四这是三个关卡。
　　
　　印永远是官的护法之神，官不能以印有瑕疵就丧失对印的保护。
　　
　　月下坐着四吉星，财官印食忌逢冲。
　　
　　若是没有刑冲破，一生富贵得利名。
　　
　　月下坐着四鬼星，枭伤杀劫好斗能。
　　
　　最喜遇上刑冲破，千锤百炼终成功。
　　
　　比肩偏财值月更，墙头蒿草遇到风。
　　
　　偏财本是外人财，比肩却是同根生。
　　
　　月下好比司令部，司令司务坐月中。
　　
　　月下藏官无冲破。财印相帮得利名。
　　
　　正财坐在月当中，工资报酬养一生。
　　
　　正印坐在月当中，终因文章得利名。
　　
　　劳碌奔波积攒钱，只为房子过一生。
　　
　　食神坐在月当中，文艺行业易得名。
　　
　　一曲讴歌上云霄，福神寿神作家丁。
　　
　　枭神是个多才星，好动好学好逞能。
　　
　　肚有曲张好坏帐，一生净剩穷折腾。
　　
　　伤官坐在月当中，伤神终究会显灵。
　　
　　不是害母就伤父。伤到自己泪满盈。
　　
　　七杀坐在月下宫，横冲直撞显威风。
　　
　　若无食神来制约，终有一天惹祸生。
　　
　　劫财坐在月下宫，克了母财父无声。
　　
　　若无正官来看管。地里庄稼无收成。
　　
　　比肩坐在月下宫，两面三刀显它能。
　　
　　若见偏母来献爱，穷困潦倒过到终。
　　
　　偏财坐在月下宫，外乡挣钱最显能。
　　
　　八方之财众人财。终有一天暴利嬴。”
　　
　　话说到这里寡妇停了下来，缓了缓又道：“他大爷呀，现在社会上一些人认为八字是一门浅薄的学问。不讲究知识层面的问题，只要要认识字就可以给人算命，甚至有些人认为八字是迷信的东西，是骗人的。说心里话，现在的确有些人学了一点八字知识就摆摊设点的给人看命，这中间混杂也是难免的。但是要说八字是迷信，是伪科学我就非常不赞同了。
　　
　　就八字而言，其理论基础来源于生活，来源自然法则，来源于人类对自然的认识。五行生克论就是具有非常正确的唯物辩证法的理论体系，具体深远的哲学意义。中国人不讲原则，喜欢暗箱操作，喜欢搞一边倒的处世哲学，原因就是中国人的思想停滞在秦汉之的封建统治制度时期，把传统的思维固执的贯彻到今天的社会发展观之中，中庸之道，上善仍然成了今天某些官员的座右铭。一个不讲辩证思维的社会，一个没有发展创新精神的社会就是没有哲学思想的社会。
　　
　　就五行生克原理而言就是真正的人类最终追求的辩证的哲学法则，哲学原理。一个没有制约的社会只会是不东就西的没有原则的社会，中庸之道者以中立老道为准则，上善者以油滑钻营为准则，不能辩证思维的社会就是没有哲学的社会。
　　
　　他大爷呀，我说着说着是不是说跑题了。唉不说了，不说了，咱们说这话没啥用呀！”
　　
　　

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