145章.人性本身有缺陷.何必一定求完全 (第2/2页)

啥是合乎情理不合规则之事，这是理性学说重点强调的事情。啥是理性学说，理性学说就是中国人根深蒂固的传统理性观念，这种自我约束的理性观念来自中国《周易》就是“说理”的学问，就是在说一个“理”字，这个理字就是今天我们挂在嘴边的“道理”两字，其实“理学”就是说“道理”的学问，说到大道理就是形而上，就是上层建筑的政治思想，说到小道理就是在老百姓的生活中的家常理短，仁义礼智信，生老哀乐死。说到形而上就是中国古代王权阶级用来统治下层百姓的学问，说到形而下就是老百姓日常生活中遇到问题用它来衡量标准的学问。再通俗点说就是古代皇帝们拿来制定国家规则的学问，国家制度怎么制定，什么时候上朝，上朝后君臣怎么行礼，怎么称呼，又怎么处理朝政等等，往下层说老百姓生了儿子要过满月，吃满月酒的礼仪怎么进行，老百姓家里老人走了，这送老的礼节怎么进行，老百姓邻里之间有纠纷，怎么“说理”解决等等，这一切的一切都归中国传统理学的范围。
　　
　　理性学说的核心价值观则是人的“性善论”即“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”。这是中国人“人之初，性本善”的出处。
　　
　　中国人没有原罪思想，只是荀子的“性恶”说，但荀子的“性恶”说与西方人的原罪思想完全不一码事。
　　
　　所以中国人对于有缺陷的人从无宽容之心，可是呢？中国人往往又非常容易“原罪”，特别是官僚或商办们，天天都在践行着前世的“原罪”去冠以别人男盗女娼的帽子。
　　
　　回过头来说为什么人有权了有钱了就喜欢找女人，原因很简单，女人财富，你得到女人就等同于得到了财富。那么，为什么有了钱的男人又喜欢纳妾，或玩一夜情呢？因为他要拥有更多的财富，男人的心有尽得天下女人的“原罪”心理**，也就是欲得天下财富之心。
　　
　　如果用八字学解释这是因为我生的儿女在八字中是伤食星的原故，而八字伤食星的儿女是八字中的财富星的原因。
　　
　　我生的儿女是伤食，伤食代表了自由，而自由正是创造财富的基石。生活中，文化交流，歌舞娱乐，报社记者，行首艺妓皆属讴歌抒怀，抒发内心情感的范畴，这是扩展精神世界的桥梁，这种行为是自由来施展的，是创造财富的源动力。
　　
　　所以，有了财富的人喜欢诗词歌赋，行首欢娱等等，盛世收藏，繁荣则昌盛就是这个道理。没有说穷的吃了上顿没下顿的人还去买古董的，也没有饿的前心贴后背的还歌舞抒情的，有了钱的才干这富裕之事呢。
　　
　　原因就是我是伤食之母，伤食是妻财之母，妻财是官鬼之母，官鬼是印绶之母，印绶是我之母的道理。我生的伤食，对财富有生育之恩。所以你看生活中有些人写个字，画幅画也能卖钱，有的写文章也能卖钱，有的人讴歌一曲就能卖大钱。同样的道理，艺伎为你欢娱了你也应该给钱不是？
　　
　　人的生活不同，层次不同，谋取利益的方式自然也就不同。为什么不能同等对待呢？人是有原罪性的，应当宽有罪过。
　　
　　当一种制度一种行为过度强调“理性”因素时，不单单是对人事行为的制约，更多的是对人性的泯灭，影响到人的是相应的机能在衰退，这不是无中生有，也不是危言耸听，更多的是对族群生存发展的担忧。
　　
　　通俗点说，无论是诗词歌赋或歌舞娱乐，还是“原罪”践行都应该平等对待，均衡发展。西方人不懂周易，也不研究阴阳五行，但是西方人是最好的运用五行互斥互补的人类，特别是德国，德国的制度建设可谓是当今世界最完善的国家制定度之一。
　　
　　为什么古往今来娼妓这个行当无论如何打压都泯灭不了呢？原因很简单，伤官、食神是财星之母，是生财之道，又是自由创新之精神。八字中伤食旺的人善于表达，善于抒发情怀，善于曲风讴歌，行为自由，风流倜傥，不喜约束，常常怀揣着柔情蜜意，混迹于风花雪夜之间，原来这些都是人类的“原罪”，是不是应该宽容以待呢？
　　
　　这会司马丽娜翻了一眼赵剑仁往手指上沾了一点吐沫，又去数钱去了。
　　
　　正是：
　　
　　人性本身有缺陷，
　　
　　何必一定求完全。
　　
　　理性思维尚品德，
　　
　　可叹天下不圆满。(未完待续。)