第四千一百五十章 子侄出家免纷争 (第2/2页)

庾悦瞪大了眼睛：「就是你说的这种，除了继承人外，别的王子出家为僧？」
　　
　　黑袍点了点头：「是的，当了和尚，不一定真的就是要苦修，也可以维持以前的生活，大酒大肉，仍然快乐而富贵，只不过，卸下了身上的家国责任也不再涉及权力，不再生儿育女罢了。」
　　
　　庾悦的眉头微微一挑：「如果是这样的话，倒反而会有不少人愿意过这种生活，反正只要自己这辈子快活了就行，至于儿孙后代，那其实更多的是对于家族的责任而已。我知道有些世家子弟，就算没有加入佛教，但其实也是不要后代，为的就是不承担那种责任，也不必会给兄弟们视为威胁，手足相残。」
　　
　　黑袍微微一笑：「出家之后，不问世俗之事，也就不再对世间的君王，将相们构成威胁了，所以释迦牟尼从王子变成了佛祖，受到世人的景仰，也开创了佛教，就跟我们中原的周公，孔子一样，圣贤之名传于千秋万代，岂不比当
　　
　　个几十年的君王要好吗？想透了这点，你就会明白，刘裕追求的是什么了。」
　　
　　庾悦叹了口气：「今天跟你这样谈过之后，我才算真正地明白了刘裕的所想，但他是要断我们所有世家大族的根哪，以后要消灭所有的世家高门，让我们跟那些低贱的农夫没有区别，这样还不如杀了我们呢，我就算只有一口气在，也绝不能让他的图谋得逞。只不过，佛教听起来也不靠谱啊，同样是要我们断子绝孙，如果只剩一个嫡长子，万一不幸身亡了怎么办？那这个家族不是就断根了吗？」
　　
　　黑袍笑着摆了摆手：「真的要是继承人出了问题，可以从寺里把原来的兄弟们迎回来一个，还俗后继承家业啊。这种事在天竺很普遍，人家早就能解决了。送其他的儿孙们出家，避免了家中的兄弟手足相残，也避免了儿孙越来越多，兼并土地越来越多，得罪天下百姓的矛盾。」
　　
　　庾悦咬了咬牙：「可是这样一来，大兴寺庙，不也同样会养活很多不事生产，出家为僧的人吗？不同样是一种土地兼并吗？以前的天师道可是占地圈人，到处开坛，还不交税，在他们造反之前，已经是尾大不掉的一个麻烦，你的佛教要是这么搞，麻烦恐怕会更大。
　　
　　黑袍平静地说道：「不是什么人剃个光头就可以当和尚的，寺庙的数量，僧侣的规模，都可以通过官方进行限制。对于统治者来说，佛教可以收容自己的非嫡传儿孙，避免家族矛盾，当然需要送上香火钱权当这些子弟们的生活费，此外，佛教可以为人诵经祈福，消灾结业，让那些善男信女们，内心有个寄托，生活有个希望，百姓们对佛教的看法，可绝不会象对你们的庄园那样，充满了仇视。」