第四千二百六十章 五行轮替吉凶兆 (第2/2页)

刘裕点了点头:「我能理解，也很同意你说的权力需要制约，不可一人独断专行的道理，所以，我一直以来的想法就是，皇帝不是国家，也不能由他一人来代表国家，国家也好，朝廷也罢，以至于天下，是天下人的天下，它存在的目的不是为了一个人，或者一小部份人的私欲，成为他们用来统治和压榨天下百姓的工具，国家的存在，应该是为了万民，为了每一个普通的百姓来谋取福利。
　　
　　「从道理上应该如此，民为王妙音笑道:重，社稷次之君为轻，这是孟子就认识到的事，只可惜，世上真正认同这点，也去实现这句话的人，古往今来，不知有几个?
　　
　　说到这里，她顿了顿:「裕哥哥，我相信你是真正认同这句话，也想去实现这句话的人，但是我必须提醒你一句，天下几平无人认同你的理念，你想靠着手中的权力强行实现，太难了。
　　
　　刘裕平静地说道:「
　　
　　因为人皆有私心，为了一已之私，想要牺牲别人的利益来满足自这是天性。所以道家的思想就是独善其身，能做到自己一个人活下来，不去麻烦或者打扰别人，就已经算是修行了。
　　
　　王妙音正色道:「只可惜，这种理想只存在于修仙传说之中，即使是修道的有为之士也不可能不食五谷杂粮，要想生存，就得劳动，耕作。
　　
　　而天生万物，后有君长，就是因为单独的人，没法活下来，上古时期的古圣先王传说听着美好，有德之君甚至唱歌弹琴，都能让鸟兽为之舞蹈。但只要稍有智力的成年人都知道，乌兽不会为了有德之人而舞蹈，只会吃了他。
　　
　　刘裕笑了起来:「妙音啊，这些事理你可是一清二楚，其实我们都知道，这不过是为了宣传古圣先王，给人一个美好向往而编出来的，佛家讲什么死后轮回，地狱天堂，而我们儒家自古以来就是尧舜之世，上古贤王。其实这都包涵了对于现实的不满，要么古代有个理想世界，要么死后要有个天堂。
　　
　　王妙音点了点头，说道:「其实这些宣传的背后，也是对君王的一种警告，让他不要胡作非为，不然上天既可以降生古圣先王，让他当天子以牧万民，也可以随时震怒于他的恶行，搞五行轮回，天命转移，换个人来取代他。而一旦他的一些政策法令有违天道那就会有天人感应各地出现灾异之事来警告。
　　
　　刘裕笑道:「反过来，要是新王当立，就会有各种祥瑞吉兆出现，预示需要改朝换代了是吧
　　
　　王妙音正色道:「是的，所以这回你除了要担心各种谣言之外，还要特别警惕这种吉兆，天命之类的预示，别有用心之人，会用这种手段来蛊惑人心，让人觉得大晋气数尽，道朝新象生!