七章　真言 (第2/2页)

常思豪听得惊心动魄，自打生下來，这心脏就沒停过，平时倒也不去管它，可若真有一天心脏不跳，还真不知是怎样一番光景，他摸摸胸口，禁不住有些忐忑，
　　
　　妙丰续道：“不用害怕，肺主皮毛，人体表面皮肤，都有呼吸的功能，肺与心脏的运作原理也很类似，胎儿在母体之中并不呼吸，生下倒过來一拍屁股，吐出浊液，就激活了肺子，有了这后天一气，也就有了生老病死，皮肤好的人自然气足，所以都很健康，而人老皮肤先老，皮肤一老，气便不足，最后只剩肺部缩张，那是反客为主，本末倒置之相，呼吸越來越差，人的精力也就越來越衰竭，咽下最后一口气，也就死了，你的呼吸停止，说明皮肤呼吸能力正在转强，让肺部得到了间歇性的休息，与心脏停跳一样，这也是由后天返先天过程中的一个表相，等到日久功深，一切都能自控，心跳呼吸都停了也沒关系，”
　　
　　经她这一说，常思豪神随意走，罩遍周身，登时起了敏感，仿佛遍体寒毛都在被细细的暖风呵动着，感觉新鲜诡异，莫可名状，脸上不由自主地流露出些许森然怖畏之色，
　　
　　妙丰笑道：“瞧你吓的，好了，好了，不用担心了，都是正常的，世间有人得了点道术皮毛，能埋在土中几日，便龟息、胎息的吹嘘，其实浅薄得紧，人体自有神奇妙处，说什么常与超常，顺死为鬼，逆死为仙，仙佛神鬼，无非是人的几种状态，就像有人去做厨师，有人去做裁缝，做的事情虽然不同，人这个根本属性却是不变的，”
　　
　　常思豪听得精神为之恍惚，问道：“照您这么说，这神仙岂不成人了吗，”
　　
　　妙丰道：“这个自然，系辞中有云：‘见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之谓之法；利用出人，民咸用之，谓之神，’这就是讲出了神仙最开始的缘起，打个比方：古人衣叶穴居，不知用火，燧人氏看到雷击树木而起火，此乃见象，然后琢磨出用树枝钻木取火的办法，再教授给大家制造使用，大家受益，就叫他神了，可他不还是人吗，到了后世也是一样，聪明正直谓之神，延年得寿谓之仙，孙真人注《恶疾论》言：‘神仙数十人，皆因恶疾而得仙道，是尘缘都尽，物我俱忘，毫无转念，因祸得福，’既然神仙‘数十人’，说的可不都是人么，”常思豪道：“可是，神仙不是有神通法力，腾云驾雾，知过去未來吗，”
　　
　　妙丰哈哈大笑：“通读史书，是否可知过去，据史裁新，岂非便晓未來，至于神通法力，有一些是武功外景，有些是讹传虚话，还有些是故意编的，”
　　
　　修道人讲究法地侣财，因为修行本身已经需要耗费大量时间，根本无暇他顾，所以利用戏法武功蒙骗痴男信女布施，为的不过是赚些生活费用，道门和佛门一样，是一种对待生命生活的方式，而宗教形成的原因很杂，且多半和政治有关，制订出的很多规则甚至和实修者大相径庭，常思豪听她这一番解释，感觉脑中很熟悉的东西都在被颠覆，一时大生茫然，
　　
　　妙丰道：“远的也不必多说了，你是仙家根器，修來容易，虽自悟颇多，毕竟也是先学了导引之法，得过先贤的好处，刚才这前三拜便是要你谢过古人之恩，”常思豪道：“是，这个自是应该，”妙丰又道：“但是未得道家正宗法脉传承，妄修所得，易出偏差，必遭天谴，后三拜是要你为此谢罪，”
　　
　　常思豪哭笑不得，心想神仙都是荒诞传说，又哪來的天谴，这妙丰脑子不清不楚，当年便被卢靖妃骗得团团乱转，整个一个呆头鹅，我却还信她的，又听了这半天，早知如此，这头不磕也罢，
　　
　　妙丰瞧出他神色不正，肃容道：“古人未曾学艺先学礼，你可知其缘故，”
　　
　　常思豪摇头，
　　
　　妙丰道：“人有了礼貌，就有了慎重，只有战战兢兢，方能体会精微，察觉到身上的变化，你刚才气质大变，显然心态不正，恐有入邪之虞，”
　　
　　常思豪作出一副恭恭敬敬的样子道：“是，是，真人说的是，”
　　
　　妙丰面色缓和了些：“你根器虽佳，亦当勇猛精进，他日位列仙班之时，自知我言不虚，前番传你的‘禹王流’，是我无忧堂内功绝学‘天梯八法’之一，我本意是想让你用此术导引自治即可，传的只是皮毛，沒想到你能进一步悟出心法真诀，想來也是天意安排，今日我便将整套行功法门都教了你，代祖师接引你为无忧堂第七代弟子罢，”
　　
　　常思豪心想你师父吴道整日痴迷玄幻，已经躲到海南神神叨叨，你们这些什么生死八义还是八魔的师兄弟也是一个个糊里糊涂，我可不想变成这样，起身笑道：“我对做道士沒有兴趣，还是不学了罢，其实今天我是來……”
　　
　　妙丰打断道：“哎，做我门弟子不必非要出家，大道直指人心，岂有拘执于形式之理，所谓法合先天，体道自然，在我门中修行，便是娶妻生子也沒关系，这一点你大可放心，”
　　
　　她表情愈是恳切，常思豪愈感无聊，连连点头，陪笑打岔：“是，是，对了，无肝老皇娘身体可好么，我想见见老人家，给她拜拜年、磕个头呢，”
　　
　　妙丰扶额道：“呃……我倒忘了要和你说此事，她已经不在了……”
　　
　　常思豪惊道：“怎么，她过世了，什么时候，”