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第四百零七章 造化会元功

第四百零七章 造化会元功 (第2/2页)

萱萱点了点头:“不但是纯种人类,还是一名与地狱道有很大关联的刑卒,我曾听到那索奥之王与他的对话,隐约听到了造化会元功这个字眼。”
  
  “造化会元功,真的有人修炼这种功法?”梦魇之魔脸色大变,她虽然不曾跃迁四维天界,但关于天界的种种传闻却知之甚详。
  
  传说中在天界,有四种至高无上的神圣道学,分别是鸿蒙造物术,造化会元功,弈剑之术,以及三尸经。
  
  鸿蒙造物术,顾名思义,是一种将物学发挥到巅峰的创造之学,擅长利用物质之性能,制造强大的神器,当然亦能以天地宇宙为大熔炉,自身为器,炼就无上金身。
  
  而造化会元功则是一种时间大道,天道渺远,衍化成万物,生生不息,其中体现出来的至理,便是造化。
  
  更具体的说,造化一般指福分,会元则是一种时间单位,意为在无尽的时间长河中凝结福分,有霉运自然就会有福运,这些看似虚无缥缈的东西实际上都有迹可循,有着无穷智慧的圣人们更是可以将其化为大道,天界的神皇所修炼的就是造化会元功,依次才能凝聚出统御三界六道的福运。
  
  第三种道学名叫弈剑之术,虽为剑术,实则是一种空间道学,世间万物除了空间外,别的都不存在,确切的说一切的一切都只是空间运动以及规律的描述。
  
  这种剑术的简化版十分普及,几乎每一位天神真仙都会修炼,但真正修成的寥寥无几,凡是有所成就的都可以称之为剑仙,个个拥有一剑破万法之能效,为天界最强的攻击性道学。
  
  至于最后三尸经十分神秘,无人知道其具体为何种功法,但能够位列至高无上的四大道学,定然非同一般。
  
  四种道学中除了弈剑之术外最广为人便是造化会元功了,因为这是统御三界六道的天帝神皇所修之法,据说这是一种掌控命运的大道,何谓命运,简而言之,若是想坐享连绵无尽的福缘,就先要经历连绵无尽的劫难,这可不是普通的劫难,而是轮回之劫。
  
  每一个轮回都无比艰险,动辄身死道消,劫难过后一元复始,万象更新,继续下一个轮回,绵绵而没有绝期。
  
  所谓造化会元功,就是命运以及生灭轮回之奥妙。
  
  萱萱满脸古怪的道:“我并不太敢确定他是否修炼的是造化会元功,因为我丧失了一段记忆,确切的说,我丧失了一段时间,以至于很久不能恢复意识,直到姐姐你的到来。”
  
  “应该没错了,造化会元功是一种时间之道,他可能施展了这种功法,抹去了一段时间,如果说一切一切的过往都被记录在宇宙这个介质容器里,那么就是他抹去了你们的这段过往,不但抹去了你的,连他自己的也抹去了。”
  
  
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