第一千七百三十八章 神刀，藏剑 （求订阅） (第2/2页)

之所以说这两个势力特殊，是因为两者都是由散人聚集而形成独特势力，又由一个散漫的势力，经过时光演变，逐渐形成天下闻名的武道圣地。
　　
　　最初的神刀堂，藏剑宫，其实指代的是两个人，神刀客，藏剑老人。
　　
　　他们两个互为对手，在皇明刚刚崩乱的那个年代，多次对战，互有胜负，彼此不服，誓要为刀或剑之道，争个头名。
　　
　　后来，两人武道陷入瓶颈，便号召天下刀剑修士，一同参研，专注武学修行，希望能群策群力，借助集体的智慧，突破自己的极限。
　　
　　可能也是算尽苍生削弱武道大运，导致两人察觉异常，希望能破解这个武道衰落的运势，这才有了如此想法。
　　
　　两人都是不世天骄，也都是胸怀宽广之人，所思所见，并无藏私之处。
　　
　　因此，也的确引得江湖上刀客，剑客，如过江之鲫投奔而至，少则在其身边修持数月，多则数年乃至数十年，精心钻研武学，慢慢的，由个人而形成集体，又由集体而形成一个特定的势力。
　　
　　所以，这两大武道圣地的形成，是存在一定的偶然性和特殊性的。
　　
　　又因为，天下武人，修刀剑者十之八九，哪怕是佛道两家弟子，也不乏专精刀剑的武人，自然使得两家势力节节拔高。
　　
　　时至今日，神刀堂，藏剑宫，已经是当世刀道，剑道的两座高峰。
　　
　　内中所藏的刀法，剑谱，可谓是多如天上繁星，且不乏可以迈入神魔之境的盖世神功。
　　
　　而两大势力，还有一个比较明显的特征，就是既敝帚自珍，又十分大方，甚至可以说是破除了所谓的武学藏私，偏见。
　　
　　说是敝帚自珍，指代的是只对本道修行者开放，即是练刀的，只能往神刀堂拜谒，修剑的，只能往藏剑宫求教，有些拳脚武人，兼修的，以及奇门兵刃者，只要是不被两方势力所认可，认为其所学不精，不专的，都绝不认同，更不要说传授其中精要了。
　　
　　而说起大方，破除武学偏见，则是指代，有专心刀道，剑道之人，又有足够的天赋，潜能，或是际遇，可以前往两方武道圣地接受考验。
　　
　　不论是正道，还是邪魔道，不管是名门大派，还是无名散人。
　　
　　一旦通过了这层考验，就能得到一方武道圣地的精心培养，神功绝技不在话下，神兵利器也未必不在掌中。
　　
　　是的，这两方势力，也是明面上藏于神兵利器最多的势力。
　　
　　比如藏剑宫，有一地号称剑楼，楼中藏剑无尽，十二层楼阁，十二道天梯代表着十二层剑器，甚至相传有天阶神剑，一旦有人能唤醒其剑心，执掌神剑，不说天下无敌，也是可借此攀登剑术至高无上的境界。
　　
　　再比如神刀堂，有一地磨刀池，内中的刀器也是数不胜数，相传其中有一柄魔刀，威能堪比天阶神兵。
　　
　　这也是神刀堂，往往也被称之为魔刀堂的原因。