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二二九 又见地府黄真人

二二九 又见地府黄真人 (第1/2页)

“她这种狐都能飞升?”胡金花动摇了:“那我们这种辛苦修行的,还比不得她这样走捷径?”
  
  许甲道出胡阿贵的来历:“你所修的那支野狐禅,就是他传下来的,你要怪,还真怪不到他,他是你血脉源泉,又是你闻法修行之启蒙。”
  
  “你不要因为跟着我学了,就自视甚高,看不起这个,看不起那个,胡阿贵也是修行了数世,摸索了数百年,这才一朝领悟,说到底。”
  
  “只可惜悟性下乘,最后以这样的方式施舍欢喜,供养众生,只得了一个精神接引飞升,迁移意识入色界。”
  
  “这样飞升有什么区别么?”
  
  “佛门最上乘的飞升,是接引金船阿弥陀佛,亲自来接,入西方有上乘尊位,大小是个菩萨尊位。虽然有些菩萨也很水。”
  
  “中乘的飞升,便是化虹,修成罗汉功果,也有一席座位,自身道场。”
  
  “她这种,则仅仅是罗汉授记,死后迁识,脱离欲界轮回,成就色界天人,随侍欢喜金刚,做一個天女,是欢喜天女,供养天女,又或者持宝天女,撒花天女之流,虽然也能继续修持,但地位一般,大概类似于大官宅邸之中的“家人”。”
  
  胡金花听了,反而又担心起来:“那欢喜金刚一听就不是什么好人,不会她上界去了,也是被人采补吧。”
  
  许甲道:“欢喜金刚重神意欢喜,而不注重肉身极乐,是智慧欢喜,闻道欢喜,只是世人修行不到家,你却是多虑了,只有大型佛会上,才有欢喜金刚出现,代表众生闻佛因缘之欢喜,胡阿贵已经脱离欲界,到了色界转生,便是从莲花之中重塑肉身,是无男女相的天人,既无男女相,就更不用说采补,被采补一说了。”
  
  “你也有些佛性,比他强,但佛法魔法,太容易搞混淆了,又十分注重悟性,尤其密宗,更是容易走错路数,所以还是跟着我修行道门法诀,于佛法,只需要听闻,了解就行,不必去实证修行,作个智慧碰撞的他山之石的工具就行了。”
  
  胡金花对许甲的话,自然是记在了心里。
  
  接下来几日,胡金花又安排接管了德兴本地之妖。
  
  德兴本地妖精,有一狗妖,一萝卜精,还有一窝本地村狐。
  
  狗妖是个哈巴狗,流哈喇子的那种,大户人家养的,发现养了二十多年,还是这么活蹦乱跳的,老祖宗都走了,他还这么健康,于是就猜测成了精。
  
  又因妖占人炁,霸占了家运,此户中不包括奴仆都有三十数口人,竟三四年无子嗣新生,反而在世的人一个个都身体抱恙,于是将他请走。
  
  这哈巴狗儿本心不坏,被扫地出门后,便去老主人生前常去的地方守着,百姓都称为义犬。
  
  这次法王占据德兴,他便偷偷钻狗洞去咬,结果连人都没见到就被一脚踢个半死。
  
  属于“妖中柯镇恶”,虽然有心,但实力拉胯,本来瘫痪在土地庙,被胡金花捡了回来,吃了一些咒枣儿,凭借成精的强大自愈能力,又给恢复过来了。
  
  许甲看着这个灰毛黑脸,像是碳堆里染的毛球儿,也是惊讶:你也能成精?
  
  至于那萝卜精,就更扯淡了,就是一个白萝卜成精,冒充人参娃娃,穿着一个红肚兜,一个眼睛朝左,一个眼睛朝右,只差流哈喇子了。
  
  按道理这萝卜一年生,又是菜地里长的,浇灌五谷轮回的,不大可能成精的,不是被拿来煮萝卜汤了,就是晒萝卜干的,这个也能成精…
  
  至于本地村狐儿,基本也是歪瓜裂枣的。
  
  “稍微厉害些的,被法王抓了当作了血食做了补品,稍微机灵些的,都逃去别的地方了,又有一些被许师斗法声势雷霆给吓跑了的,剩下的就是这些了。”
  
  “都吓跑了?就没几个得用的?”
  
  许甲叹了口气,培养一个人类弟子,花费巨大,也要极为用心,这些小妖拿来就可以用,实在方便许多。
  
  现在也无可奈何了,当即给这两个小妖取了名“伱叫戌啸天”“你叫罗莱菔。”
  
  两个小妖得了一个正经名字,魂魄便清灵一些。
  
  于是对着许甲磕头纳拜,恭敬十分。
  
  “我们这边雨水虽然小了许多,但上下游都不曾缓解,要修水利,现在只怕不行。”
  
  “那就重新规划城池。”许甲道:“刚刚好城隍被封印在城隍庙,这两日有地府的人要将他带走,或许要重新挑一个城隍,我也好趁此动上一动风水。”
  
  德兴的风水,已经被破坏了,最好的风水就是“政通人和”,百姓和谐,如今先有邪神恐怖祭祀,后有洪水,百姓惶惶不可终日,心内不定,无以为家。
  
  城隍这个守护神也被污染了,自法界之中,便不得清净,只是许甲坐镇在这里,才显得调度有序。
  
  如今重建,许甲早有规划,打算背山靠水,背靠三清山,身靠信江。
  
  城不复杂,只按对称结构,规划街,坊,原先的城墙一部分拆了,一部分保留修补。
  
  德兴虽是“地灵”之所,置有五金矿脉,但很难发展成为中心之城,所以许甲也没有将城池故意规划得很大,只是预留了以后扩展的空间,加上地形地势也不是十分方正,约莫能容纳十万人,便已经算是极限了。
  
  倒是周边村庄,许甲反而更留心,小地方的风水布置,其实比规划一个城市更为简单,也更为因地制宜。
  
  许甲以周边村庄为“二十八星宿”,而在德兴城则布置成“三垣”,如此三垣,四方四象,周遭二十八宿,便成了定下的基调。
  
  上应天星,下应地理,同样也合了许甲之“治”。
  
  金蟾借着这场大水冲掉了一切,包括富户手里的“田契”,还有官府的“鱼鳞册”,都让他们不知所终。
  
  所以自然而然,协助许甲完成了“土地改革”。
  
  土改的核心是不允许土地被兼并,从小的地方说,是让农民不好过,从大的方向说吞并国家资本,导致税收崩盘。
  
  现在金蟾做的,便是大量的收购富户,或者日子过不下去,要卖田地的农民手里,并且作为“廉租田”,转租给没有田地的农民。
  
  

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