四五零 许老祖诈尸都天烈火祖师 (第1/2页)

华山此时确实人多。
　　
　　此时也不是后世，修了条大马路，盘旋上山。
　　
　　华山旅游古道，寻常凡人上来，跌死了，也是正常，只武林高手，轻功好的，才能到达一些览景总观之地。
　　
　　只有那些剑仙，飞来飞去，才能到这些天险，人迹罕至的地方。
　　
　　许甲虽然落下，却并没有引起很多人注意，一来是返璞归真，没有刻意显露什么威压，二来长得年轻，面相随和。
　　
　　许甲不往那没文化的旁门左道处靠，反而落在那些别门别派的正道弟子身后。
　　
　　除却蜀山，五台，九华山，终南山外，其实同属于“五岳”的，泰山派，嵩山派，衡山派，恒山派，此时也都来了。
　　
　　此时讲解的，正是衡山派的弟子。
　　
　　若说这衡山派，也和许甲有缘法。
　　
　　衡山原来是“魏存华夫人”的道场，亦是“黄庭内景”的正统传人，第一个作经传世的便是她，传闻她是得上界仙人传承，后在衡山得道。
　　
　　衡山山神，一开始也不是祝融，一开始是她来着，只是她早已经得道飞升，不争世俗香火，况且作为“上清派掌门”，他的传承，正统已经到了茅山去了。
　　
　　如今不知道多少年了，茅山越发壮大，衡山本地的上清传承，却几度失传。
　　
　　衡山弟子感慨道：“说起来，这华山派唐朝时候的立派祖师，还是我们衡山出来的呢？”
　　
　　“衡山历代祖师谱箓上，有一位仙号名衡山童姥的，原是汉时华山神女转世，拜在魏祖师门下修行。”
　　
　　“这华山的华西洞天，就是是汉时“华西公主”修道成仙之地，便是“华岳帝君，也要叫他一声妹妹，后面脱劫转世，便是我们衡山的那位童姥了。”
　　
　　“童姥虽在衡山修行，却是在华山得道，炼化前世尸身，了却三世劫孽，在此期间，又斩杀了华山周边作乱的妖魔，被百姓称为华山圣母，为她立下庙祠。”
　　
　　“至于后来渐渐又传，是三圣母……但三圣母是另外三尊鬼神，是童姥的麾下，如今也一直在华山内接受供奉，是救苦圣母，送子圣母，割肉圣母。”
　　
　　许甲随着衡山派弟子，参观了香火凋零的“华山圣母祠”，只觉得这圣母一点都不庄严肃穆，反而面容娇小，仿佛透着调皮可爱。
　　
　　“陈抟老祖在华山修行，便是得了圣母梦授真经，不过我们这位圣母，似乎也十分精通旁门左道。”
　　
　　衡山派身边跟着一个修持华山派古典筑基内功《紫霞筑基真炁》的少年。
　　
　　“段子羽，你祖上是大理段氏后人，正是当年华山五绝剑仙南帝的传人，五绝是当年五位绝世剑仙，一生追求剑道定点，最终遇到了陈抟老祖，老祖与之等坐而论道，使得其依次飞升而去，虽无师徒之名，却也有师徒之实，如今你修炼了华山派筑基之法《紫霞真炁》，足可以算是华山派正统，得道都天烈火祖师传承之后，甚至可以开启陈抟老祖石室，获得更高深的传承。”
　　
　　终南山楼观台处，他们人数极少，唐末差点道统断绝，后面更让出道场给全真道，王重阳祖师便是在终南山立教。
　　
　　全真道已经有了北方道门魁首之意，楼观台也不过为其扶持，主要是楼观台此时出了一弟子，亦有缘法。
　　
　　当年唐时，楼观台掌教岐晖子白日飞升之后，留有飞升符诏，陈抟老祖曾得到过这枚符诏参悟，并留下过一门楼观台失传的道法，以全因果。
　　
　　这弟子，便是修炼的陈抟老祖流传下来的楼观道诀，亦和当年王重阳真人有旧，名为黄毅，乃是黄裳，黄元吉的后人，黄元吉奉命修道藏，便曾招王重阳辅助。
　　
　　《太上玄元诀》。
　　
　　楼观台供奉之“老君”，便被勅封为“太上玄元皇帝”。
　　
　　此太上玄元诀，便是采东来之紫气，孕育尊贵之楼台金阙，铸太上天宫，以号令万神。
　　
　　虽不全，却也足见玄妙，和许甲的“身神”法异曲同工。
　　
　　只是身神法重神，不重庙宇，此法，却重庙，庙在神在，庙亡神毁，是先铸道基，再造道台，随即四梁八柱，最后元神设象，一一安置，李太白，青莲剑仙便是楼观道人。
　　
　　他诗中言：天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
　　
　　便是楼观台的根本道法了。
　　
　　太上玄元诀，只有筑基，设台的部分，却没有建庙的部分。
　　
　　蜀山派也带了人来，他们一个个傲得很，蜀中当年也很牛逼，当年和楼观台，曾经有三次斗剑，第一次斗剑，楼观赢了，第二次，第三次的时候，楼观就覆灭了。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）