3书局，翻译，心路 (第2/2页)

不久变更刊名为《中外纪闻》，两日一刊，上书阁抄，新闻和翻译的外国有用之书。
　　
　　书馆中的几人，将新刊翻阅，外国翻译部分，书中的注释不足，因为有专业书籍部分，有很多专业名词，没有注释，非专业人士是看不懂的，但本来就是科普书刊，实在说不过去，书馆是编辑负责，翻译不足，要相互协调才好，怎么能这样敷衍？或者招人，或者改变内容，总要解决才是，奈何几次反映都无变动。
　　
　　三人请谢温转达，却一直没有回应，只托说师傅未回，无人做主，让人窝火，却也无奈。一来二去也结识了些学会中的朋友，只是都是传统读书人，说起西学，好像什么都知道一点，细问却也是什么都不知道。谈起康来，宣传的主张目标是天下大同，很好，怎么实现？什么举措？对农民好点减税，对商人好点减税，让官员好点，敬业点，廉洁点，怎么好像都是中国传统政治内容？喊来喊去只有口号，句句都是变法，句句都是西法，但看不到变法的具体内容，内里也没有西法。西学博从第一次工业革命，也两百多年了，是门大学问，也许是这个会员，水平低，代表不了学会水平，但不禁让几人怀疑起康的水平。
　　
　　张克留日，学文史，日本近代改革不少人还活着，细细的去了解过，维新改革前就有长达十几年的海外学习经验，合理理论架构，是有操盘手的，在政府中央把握方向。怎么国内这些人像草台班子？学几十年儒学，要考试当官，国家败了，风潮一起，就拿着半桶水的风闻，就说自己知道西学？在1872年，不就公派留学生，赴美了吗？这些学长呢？自己也是家里听说有这事，后来才被送到日本去留学的。个人嘛，回来没着落正常，官派学生呢？没回来？
　　
　　此时消息不便，有些事不向相关人打听，旁人根本不知。原来公派留学，专门挑选的孩子，此时人均寿命不高，要学习语言，从基础学起，学业繁重，孩子单纯，接触学习更合适，还有一起去的成年人，作为监护人，向国内负责，因为报告孩子在美国信教，美国历史书上写着新教先驱立国，十九世纪宗教氛围浓重，此时在美国信教很正常，但国内不理解，命令回国，于是共94名学生于1881年被召回，但原定求学计划是15年，只进行了9年就被召回，去掉语言，基础性常识教育时间，现代一个合格的中学生水平，不算学前教育，基础语言精通，都要教育9年。成果可想而知，所以回国考查水平后，去除归乡者，其余优者做官，再有到官办制造局等岗位，没有感觉可以主持变法大事者，也合理。
　　
　　山中无老虎，猴子称大王啦，原来一直以为自己上面还有高个子顶着，原来自己可能就是个子最高者了吗？学习文史七年，不做老学究，靠着6岁开蒙，早慧，长辈言传身教，读史，读传，观先人以求明智，十四岁，赴日以来，也算勤勉，读完西方史，看光鲜，找阴暗，看机遇，看危机，看国家兴衰。也就是有日本前辈努力过了，有些提纯，总结，心得。中日毕竟文化贴近，站别人的肩膀才窥见一些真东西。日本是实践过的，西方藏的东西，也漏了些出来。
　　
　　心路忐忑不为人知。